| DISERTACIONES XXI

La edición N°6 del programa SABERES DE LA COMUNIDAD, de fecha 04-05-17 transmitido por la emisora 88.1F.M. LA VOZ DEL COMANDANTE, exalto la CELEBRACIÓN DE LA CRUZ DE MAYO, como práctica cultural de nuestra venezolanidad. Resaltando el ceremonial respectivo y la festividad de la Cruz de Mayo que se realiza en la Comunidad Cruz del Perdón, Calabozo, estado Guárico. Se hizo mención del proyecto de investigación Vida y Obra de Personajes de la Comunidad, a cargo de las investigadoras Julissa Alves y Mireya Hidalgo, miembro del Centro de Estudios Sociales y Culturales de la Universidad Bolivariana de Venezuela. En cuyo primer reporte de resultados, presentó las vivencias de personajes comunitarios vinculados a la planificación, organización y celebración de la Cruz de Mayo: Amado Hidalgo, Belén Flores y Lucia Alas. Fieles devotos, comprometidos a la manifestación religioso-cultural de la Cruz de Mayo.

También nuestro equipo técnico del programa SABERES DE LA COMUNIDAD hizo presencia en la FESTIVIDAD DE LA CRUZ DE MAYO, de la Comunidad Cruz del Perdón, participando en la santa misa del día 03-05-17. Por su parte Julia Rivero,estudiante de Comunicación Social U.B.V - Misión Sucre, reseño su participación en la misa de la Cruz de Mayo en la comunidad Cruz del Perdón, lugar donde reside, mencionando que el ceremonial religioso fue muy concurrido, se bautizaron en la Fé cristiana dos niños, y durante nueve(9) días se realizó la novena de la Cruz de Mayo. Entre las actividades culturales se presentaron: bailes de joropo, danzas, elección de princesas infantiles, cantos a la Cruz de Mayo por el Sr. Amado Guillén y otros cultores. Los vecinos compartieron su encuentro religioso-cultural en un ambiente de alegría colectiva.Siendo una expresión cultural-religiosa que lleva mas cuarenta años de práctica permanente en esta la localidad.

CRUZ DE MAYO 2017. Comunidad Cruz del Perdón, Calabozo, estado Guárico

LA CRUZ DE MAYO:

UNA MANIFESTACIÓN RELIGIOSO-CULTURAL VENEZOLANA

ORÍGENES DE LA FESTIVIDAD DE LA CRUZ DE MAYO

En la antigüedad, los aborígenes venezolanos y varias localidades campesinas, le rendían culto a la madre naturaleza con un rito conocido como la Festividad de los Mayos, donde se le rendía tributo a la naturaleza, a través de un tronco o tótem, al cual adornaban con las primeras flores de la primavera, rindiéndole culto pagano con ritos y bailes ceremoniales. Con la llegada de la religión cristiana (1498), esta festividad fue acogida por la nueva fe, cambiando el tronco de madera por la cruz, (manifestación de nuestro sincretismo religioso), recibiendo nuevos aportes de la población aborigen, africana y mestiza.

CRUZ DE MAYO: PATRIMONIO CULTURAL

La celebración de la Cruz de Mayo fue declarada “Patrimonio Cultural de Venezuela” según Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela No. 40.443 del Lunes 30 de junio de 2014, como informó el viceministro de Identidad y Diversidad Cultural y presidente del Instituto de Patrimonio Cultural (IPC), Omar Vielma; como estrategia del gobierno para la protección y salvaguarda de esta manifestación cultural-religiosa, arraigada en el seno del pueblo venezolano. Es celebrada en el Distrito Capital y en casi todos los estados, exceptuando al Zulia, Táchira y Mérida y presenta variaciones en cada municipio del país donde se celebra.

PROCEDIMIENTO PARA EL CEREMONIAL DE LA CRUZ DE MAYO

El velorio de Cruz, requiere de las disposición de sus devotos para realizar el ceremonial con los rituales religiosos-culturales. Las mujeres decoran el altar con una cruz de madera hecha con ramas de olivo o de limón; cortados el Viernes Santo; vistiéndola con tejidos de cogollos de palmas o con hojas de maíz, adornándolo con flores naturales y artificiales, cintas de varios colores; velas; velones e imágenes de santos. Se acostumbra en algunos lugares que al momento de proceder a vestirla, si no ha llovido, bañan la cruz, con la finalidad de pedirle lluvias a la naturaleza y al Todopoderoso.

Reunidos en torno al altar los presentes inician el acto con invocaciones de agradecimiento a la Cruz, seguidas del rezo del primero de los usuales tres Santos Rosarios. Concluido éste, se le pide permiso a la Cruz para cantarle los acostumbrados tonos, los que se cantan a tres Coros, donde el guía o solista principal del primer Coro se encarga de manifestar las intenciones de agradecimientos del que ofrece y/o paga la promesa del Velorio. Los decimistas compiten entre ellos entonando los mejores versos improvisados.
Terminada esta primera ronda de cantos, le siguen los Juegos Tradicionales, los cuales suelen ser muy animados y divertidos, con la participación de todos los presentes, lo que convierte al Velorio en una animada fiesta comunitaria. En los Llanos se le cantan Tonos, en Carabobo Salves, en Barlovento Fulías y en Lara: Zaragozas.

Después de haber terminado los tres ciclos de rezos, cantos y juegos, se da comienzo a la segunda parte del velorio, a la parte pagana, que en el llano se le llama: el Rabo del velorio.

Este Rabo del Velorio, constituye la parte más divertida, que comienza con el Juego de la Marisela, seguido de cantos y bailes de joropo con música de arpa, cuatro y maracas, donde los huéspedes y organizadores del velorio reparten refrigerios (comidas, refrescos, dulces criollos) y la tradicional guarapita, que consiste en una mezcla de jugos naturales de naranja y parchita, a la cual se le agrega un poco de licor (caña clara). Los bailes suelen amanecer y en ocasiones continua al siguiente día.

La Cruz de Mayo, es una tradición agraria, asociada al comienzo de las lluvias, a la fertilidad de la tierra, donde los promeseros y agricultores hacen peticiones y dan ofrendas de agradecimiento que contiene la expresión del sincretismo cultural de nuestro país. De acuerdo a la creencia popular, la celebración de la Cruz de Mayo es una forma de pedir protección divina a la Cruz y a la Virgen para el resto del año, por parte de quienes practican estos rituales.

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:

COORDINACIÓN DE CULTURA DEL MUNICIPIO ESCOLAR No. 2, GABINETE DE CULTURA DEL ESTADO GUÁRICO, COFRADÍA DE VELORIO DE CRUZ DE MAYO, ESCUELA DE HISTORIA (UNERG); MUSEO DE LA CIUDAD Y DEMÁS INSTITUCIONES CULTURALES DE CALABOZO. (2017) Díptico GRAN ENCUENTRO REGIONAL DE VELORIO DE CRUZ DE MAYO.

A propósito de celebrarse el 25 de Abril el DÍA INTERNACIONAL CONTRA EL MALTRATO INFANTIL, el equipo de trabajo del programa Saberes de la Comunidad, transmitido por la 88.1FM LA VOZ DE COMANDANTE, los días jueves de 3:00p.m a 4:00 p.m., invito a la Licenciada Semiramis Blanco, Trabajadora Social del Centro de Desarrollo Infantil “Calabozo”. Importante instituciones dirigidas a fomentar la atención integral a la infancia, concientizando a la colectividad sobre las consecuencias del maltrato infantil.

Centro de Desarrollo Infantil "Calabozo"

Es un institución de apoyo encargado de la evaluación y atención integral temprana a niños de 0 a 6 años de edad en situación de riesgo biopsicosocial y con necesidades especiales.
Constituye el medio para realizar la intervención temprana y la atención integral individualizada.
Actúa preventivamente en niños en los cuales las condiciones y antecedentes hacen probable la aparición de alteraciones en el desarrollo de su personalidad, siendo la familia actor principal para la intervención.
Orienta y capacita a los padres a estimular adecuadamente todas las áreas del desarrollo del niño.
Garantiza la continuidad de la atención integral para los niños en edad preescolar que ingresan a la educación regular o que permanecen en la modalidad de Educación Especial.

Coordina acciones con los diferentes sectores de salud, familia social comunitaria, organismos gubernamentales y no gubernamentales. Tales como:
- Mejoramiento profesional
- Escuela para padres
- Proyección a la comunidad- Proyecto Hospital.
  
  Los días miércoles de 7:00am a 9:am
- Cultural
- Dificultad de aprendizaje y atención.
¿ Qué es riesgo bio-psico-social?

Es la situación propia del niño y /o su ambiente, en donde la interacción y coexistencia de un conjunto de factores biológicos, psicológicos y sociales pueden predisponer en el, mayor probabilidad de alteración en su desarrollo.

¿Cuando estaría el desarrollo del niño en situación de riesgo bio-psico-social?

Antes de nacer:
- Cuando la madre es adolescente o añosa.
- En caso de desnutrición de la madre.
- Por falta de control pre-natal.
- En situación de enfermedades hereditarias y congenitas
- En presencia amenazas de aborto.
- Infecciones maternas(toxoplamosis, rubeola, sifilis, SIDA)
- Hipertensión arterial.
- Consumo de tabaco, alcohol y otras drogas,
- Situaciones stresantes que afectan la estabilidad emocional de la madre.
En el momento de nacer:
- Parto difícil (muy rápido o muy prolongado).
- Traumas obstétrico (Forceps).
- Cesárea de emergencia.
- Asfixias(no respira al momento de nacer).
Después del nacimiento:
- Prematuridad.
- Bajo peso.
- Incompatibilidad sanguínea.
- Problemas respiratorios al nacer.
- enfermedades infecciosas.
- Trastornos metabólicos.
El derecho a la integridad personal de todos los niños, niñas y adolescentes, comprende la integridad física, psíquica y moral.

Su base base legal se encuentra en la Ley Orgánica para la Protección del Niño, Niña y del Adolescente Gaceta Oficial (38.974) 16/julio/2008, que nos hace un llamado al buen trato de la población infantil en desarrollo. Comentaremos el artículo 32-A, que nos dice:

"Todos los niños y adolescentes tienen el derecho al buen trato. Este derecho comprende una crianza y educación no violenta, basada en el amor, el afecto, la comprensión mutua, el respeto recíproco y la solidaridad.

El padre, la madre, representantes, responsables, tutores, tutoras, familiares, educadores y educadoras deberán emplear métodos no violentos en la crianza, formación, educación y corrección de lo niños, niñas y adolescentes. En consecuencia, se prohíbe cualquier tipo de castigo físico o humillante.

El Estado, con la activa participación de la sociedad, debe garantizar políticas, programas y medidas de protección dirigidas a la abolición de toda forma de castigo físico o humillante de lo niños, niñas y adolescentes.

Se entiende por castigo físico el uso de la fuerza, en ejercicio de las potestades de crianza o educación, con la intención de causar algún grado de dolor o incomodidad corporal con el fin de corregir, controlar o cambiar el comportamiento de los niños, niñas y adolescentes, siempre que no constituyan un hecho punible.

Se entiende por castigo humillante cualquier trato ofensivo, denigrante, desvalorizador, estigmatizante o ridiculizador, realizando en ejercicio de las potestades de crianza o educación, con el fin de corregir, controlar o cambiar el comportamiento de los niños, niñas y adolescentes, siempre que no constituyan un hecho punible".

La Ley Orgánica para la Protección del Niño y del Adolescente precisa responsabilidades colectiva en la omisión o ocultamiento de situaciones de maltrato. Artículo 275, dice:”Quien estando obligado u obligada por ley a denunciar un hecho del que haya sido víctima un niño, niña o adolescente, no lo hiciere inmediatamente, será penado o penada con prisión de tres meses a un año”.

Tipos de maltrato:

FÍSICO: Se define como cualquier acción no accidental por parte de los padres o cuidadores que provoque daño físico o enfermedad en el niño o le coloque en grave riesgo de padecerlo.

PSICOLÓGICO: Es una de las formas más sutiles pero también más existentes de maltrato infantil. Son niños o niñas habitualmente

ridiculizados, insultados regañadas o menospreciadas. Se les somete a presenciar actos de violencia física o verbal hacia otros miembros de la familia.

familia

SEXUAL: Puede definirse como tal a los contactos o acciones recíprocas entre un niño o una niña y un adulto, en los que el niño o niña está siendo usado para la gratificación sexual del adulto y frente a las cuales no puede dar un consentimiento informado.

La negligencia se identifica como la falta de proveer las necesidades básicas de un niño por parte de sus padres o personas encargadas.

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La negligencia se tipifica como otra forma de maltrato infantil pasivo, puede ser:
1. Física (ej., falta de proporcionar comida o resguardo necesario, o ausencia de supervisión adecuada);
2. Médica (ej., falta de proporcionar tratamiento médico o para la salud mental);
3. Educativa (ej., falta de atención a las necesidades emocionales de un niño, falta de proporcionar cuidado psicológico o permitiendo que el niño use alcohol o drogas).
4. Abandono físico: Ocurre cuando las necesidades físicas básicas del menor no son atendidas por ningún miembro del grupo que convive con él.
5. También comprende el abandono emocional que consiste en la falta de respuesta a las necesidades de contacto físico y caricias y la indiferencia frente a los estados anímicos del menor.
6. ¿Qué pasa con los niños y niñas que no reciben Buen
  
  Trato?
Viven llenos de temor, no pueden hablar bien, tartamudean, se comen las uñas y andan tristes.No rinden en la escuela y piensan que no han nacido para estudiar.No pueden tomar decisiones por sí solos(as), se sienten inseguros(as).

Pueden llegar a golpear o pelear con personas de su entorno.

Poseen baja autoestima. No se valoran y creen que no pueden hacer respetar sus derechos, quedando expuestos a todo tipo de maltrato, abuso y explotación.

El centro de Desarrollo Infantil "Calabozo" se encuentra adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Educación. Esta ubicado en la Primera Avenida del Centro Administrativo al lado del Instituto de Educación Especial Bolivariana. Teléfono 0246-8715757. Días de atención de lunes a viernes de 7:00am a 12:00m.

La participación de la familia, los grupos sociales y comunidad es fundamental para lograr una sociedad libre de violencia, donde prevalezca el buen trato.

Fuente bibliográfica:

Ley Orgánica para la Protección del Niño, Niña y del Adolescente Gaceta Oficial (38.974) 16/julio/2008.

Tríptico informativo del Centro de Desarrollo Infantil " Calabozo"(2017)